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某大地幼儿园在我中心进行机关党务干部培训
 日期:2017-12-05   浏览:5921   来源:红色培训教育网  返回列表

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十八大以来,习近平先后探访多个革命老区,在老一辈革命家生活过、工作过、战斗过的地方,他总会认真聆听老区的故事,深刻感受革命精神的洗礼。作为GJ领导人、党的领军者,习近平用诚意和敬意,在红色的土地上留下平稳而坚定的足迹。 南京市党性教育基地

2012年12月,元旦前夕,习近平冒着零下几十摄氏度的严寒到达晋察冀边区政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老区和老区人民为CN革命胜利所作出的重要贡献,党和人民都不会忘记。 红色培训基地


领导干部教育

2013年7月,习近平再次走进河北省的革命圣地——西柏坡。“这里是立规矩的地方。党的规矩、制度的建立和执行,有力推动了党的作风和纪律建设。”习近平说。 革命传统教育

同年11月,习近平去到山东沂蒙山革命老区。在华东革命烈士陵园,习近平向革命烈士纪念塔敬献花篮,参观沂蒙精神展,并会见了当地先进模范和当年支前模范后代代表。 丽水市党性教育基地

不论是纪念碑还是纪念馆,不论是博物馆还是会议会址,它们镌刻着历史之古迹,承载着文化之瑰宝,凝结着人民之智慧,它们见证历史发展轨迹,传承传统文化内涵。 干部培训教育

学习历史,习近平一次次走进博物馆,驻足、观看、聆听、沉思…… 宿州市党性教育基地

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“这个展览回顾了中华民族的昨天,展示了中华民族的今天,也宣示了中华民族的明天。”习近平曾在参观《复兴之路》展览后感慨,中华民族所经历世界范围内罕见的深重苦难和巨大牺牲,但中华儿女从不屈服,奋起直追,直至开启建设GJ的伟大进程,这些充分体现了“以爱国主义为核心的伟大的民族”。 革命教育培训

习近平曾指出:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个GJ来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”而爱国主义作为社会主义核心价值观中最深层、最根本、最永恒的内容,必将贯穿国民教育和精神文明建设全过程。 党员培训中心

正如习近平所说,“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”,“不断增强全党全国各族人民的精神力量”。习近平指出,改革开放以来,总结历史经验,不断地艰辛探索,终于找到了一条实现中华民族伟大复兴的正确道路,这条道路就是CN特色社会主义,中华民族的明天可谓是“长风破浪会有时”。 芜湖市党性教育基地

站在《复兴之路》展览前,习近平曾指出:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代最伟大CN梦。” 党员教育

24日下午,在金寨县花石乡,习总书记与村民们一起座谈脱贫攻坚工作时,特别强调要大力弘扬“大别山精神”。他说,打好脱贫攻坚硬仗,必须继续发扬“大别山精神”,各级各部门和广大基层干部都要勇于牺牲、甘于奉献,千方百计地加快脱贫攻坚步伐,确保老区人民和全国人民一道共同迈入小康社会。 南京红色教育基地

大别山位于鄂豫皖三省交界地带,是长江、淮河的分水岭。大别山区包括安徽省六安、安庆、湖北省黄冈、孝感、随州以及河南省信阳、驻马店等地,共36个县市区。大别山地区是在党的领导下,紧紧依靠人民群众建立和发展起来的CN革命摇篮之一,是全国为数不多的、在党的领导下,22年革命武装斗争持续不断、30年革命红旗始终高高飘扬的根据地。大别山地区的红色历史承载着波澜壮阔的革命史、舍小家顾大家的牺牲史、勇创新路的发展史,包括了浴血奋战的斗争史、可歌可泣的奉献史、铸就辉煌的改革史。 淮安市党性教育基地

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大别山精神应该是指上个世纪20年代以来,在党的领导下,以金寨、红安、新县为代表的大别山区共产党人带领广大人民群众进行新民主主义革命、社会主义建设和CN特色社会主义建设进程中,用鲜血和生命凝聚成的一种以共产主义奋斗为价值取向的革命信念、革命意志、革命品质和革命行动的总和。它与井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一样,都是党领导人民群众在不同时期、不同地域进行革命、建设和发展的精神载体,都是中华民族精神的重要组成部分。 南京红色传统教育

一、“坚贞忠诚”是大别山精神的核心本质。无论是在革命的初始阶段、高潮时期,还是在革命遭受挫折的危急关头,大别山军民始终对党无比热爱、无比忠诚。面对敌人反复多次的“围剿”、“清剿”,大别山军民义无反顾地坚持革命斗争不动摇,临危不惧、初心不改,用鲜血和生命捍卫着红色政权。面对第四次反“围剿”失利、红军主力撤离的严峻形势,大别山人民依然积极响应党的号召,纷纷送郎、送子当红军,坚持敌后游击战,确保革命红旗不倒、革命薪火相传。面对敌人的残酷迫害、血腥镇压、威逼利诱,广大党员、群众大义凛然、誓死不屈,在生与死、血与火的考验面前,舍生取义、视死如归。面对组织的误解和蒙受的冤屈,革命前辈们凭着对马克思主义的坚定信念、怀着革命必胜的信心,逆境不改初心、冤屈不变忠心,坚持做到生命不息、战斗不止。艰难方显本色,曲折逾显忠贞。这就是大别山精神的本质核心所在!正是因为有了对党的无比忠诚,大别山人民才使得革命星火燃遍全国、革命事业从胜利走向胜利。 南京市党性教育基地

但是,CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落,在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治,他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力,日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来,儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条,而“自强不息”“与时偕行”“苟日新,日日新,又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施,持续到1840年鸦片战争之后,终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信:一是文化自负,即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击,面对国内变法求新图强的呼声,慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态,但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教,亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者,竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体,下失人心”,强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑,即过低估计中华传统文化的实力和效能,妄自菲薄、引喻失义,由自信转为他信。在这方面,胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献,但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化,甚至公开声明:“我主张全盘的西化,一心一意的走上世界化的路。”南京南京党性教育中心

文化自信的丧失,实质上是民族自信的丧失。1931年,日本侵略者制造九一八事变,继而东北沦陷。在这民族生死存亡的危急关头,一些代表统治阶级利益的文人、政客居然慌张到六神无主的地步,因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑剧。《大公报》发表题为《孔子诞辰纪念》的社评,断言“CN人失去了自信力”。蒋廷黻扬言,“为了对日和平不惜任何代价”。有蒋介石“国师”之称的戴季陶则联手下野军阀段祺瑞,请九世班禅在杭州灵隐寺举办时轮金刚法会,还振振有词地说:“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫。”上流社会制造的乌烟瘴气,不可避免地要蔓延开来,泱泱CN弥漫着萎靡不振、手足无措的气氛,中华民族的文化软实力也随之跌入低谷。严峻的事实告诉人们,不打破腐朽的封建政治专制和文化专制,不但要导致中华传统文化的中断,也势必把整个中华民族推向覆亡的深渊。泰兴市党性教育基地

那么,打破封建专制的力量何在呢?其仍然存在于中华民族之中,存在于中华优秀传统文化之中。早在1900年,梁启超发表著名的《少年CN说》,指出有两个CN:一个是“老大CN”,即腐朽没落的帝国;一个是“少年CN”,即充满朝气的工业化强国;有两种国民:一种是默认并固守“老大CN”的“老大国民”,一种是憧憬并创造“少年CN”的“少年国民”。“老大CN”是腐朽的封建统治阶级制造的“冤业”,“少年CN”则将是由具有少年一样“心力”的国民创造的辉煌。他大声疾呼:要用“少年国民”取代“老大国民”,用“少年CN”取代“老大CN”,让“我少年CN,与天不老”,让“我CN少年,与国无疆!”1934年,鲁迅针对“CN人失掉自信力”的悲观论调,明确指出:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是CN的脊梁。”“说CN人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”干部教育


南京国际会议大酒店(东北门)周围可容纳40人的会场有哪些

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南京国际会议大酒店的丽景楼2号会议厅,该会场台型容纳人数为40人每场。

预定电话:400-025-6988



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